Kalmadı dünyada kral, hancısı Kalmadı dünyada kral, hancısı “Bir yıl sürer demiş, ölüm acısı”(*) Geçmez oldu 40 gün, gönül sancısı Unutmadım seni, bilesin Sırma’m   40 gün oldu sen dünyadan gideli Acım dolu, sensizliği bileli Yalnızlık zor imiş, anı süreli Unutmadım seni, bilesin Sırma’m   Çaresizdir bir gün herkes ölecek Yaşayanlar için hayat sürecek Ölümlü bir dünya, ölüm de gerçek Unutmadım seni, bilesin Sırma’m   Toprak seni sarsı, sen de toprağı Topladın üzerine çiçek, y

Yunus Emre 13. Yüzyılın ortalarında dünyaya gelmiş ve 14. yüzyılın ilk çeyreğine kadar yaşamış olan bir düşünce insanı, bir bilge ve ulu bir ozanıdır.             13. yüzyıl Anadolu’su, siyasal çözülmelerin, toplumsal kırılmaların ve derin bir metafizik ve felsefi arayışın iç içe geçtiği bir tarihsel kesite karşılık gelir.             Zamanın ruhu içerisinde ve bu kültürel arayışta yetişen Yunus Emre, yalnızca bir halk ozanı değil; varlık, birlik ve oluş üzerine düşünen güçlü

İNSAN TOPLUMSAL BİR VARLIKTIR               İnsan, doğası gereği toplumsal bir varlıktır. Toplumun dışında kalan bir insan, zamanla insanlık yetilerini yitirir. Her birey toplumun bir ürünü olduğu gibi, her toplum da tek tek insanların bir araya gelmesiyle oluşan canlı bir bütündür. Bu karşılıklı etkileşim, insanları zorunlu olarak ilişkiler kurmaya yöneltmiş; bu ilişkiler bütünü ise “toplumsal ilişkiler” olarak adlandırılmıştır.             İnsanın yaşamını sürdürebilmesi iç

LEYLA ŞAHİN USTA AKP Grup Başkanvekili Leyla Şahin Usta , Meclis kürsüsünde Suriye’deki gelişmelere ilişkin yaptığı konuşmada; “ Yıllarca Suriye’de Müslümanlar katledilirken gıkını çıkarmayanlar, bugün ‘Aleviler öldürülüyor’ diye ortalığı ayağa kaldırıyor ” ifadelerini kullanmıştır.             Bu sözler, yalnızca bir siyasi değerlendirme değil; bilinçaltının dışavurumu olan, ayrımcı ve dışlayıcı bir zihniyetin açık göstergesidir. Bu söylem, Alevileri

Aradı gözlerim, sofra başında Zehmeri ayının karlı- kışında Toprağın altında yatıyor Sırma   Ne güzel içerdin, esrimen hoştu Bir kadeh alınca, duygular coş tu O bir sevgi seli, herkese koştu İnsanlığa değer katıyor Sırma   Bir anaç misali, koruyucuydu Herkesin derdini soruyucuydu Hayat onun için yoruyucuydu Yaşam herkesi de yoruyor Sırma   Yalnız koydun beni, gariban oldum Seni düşündükçe, anıyla doldum Bir çiçek örneği, sararıp soldum Bilinçaltım seni, soruyor Sırma   "Öykü

Teknolojinin hızla geliştiği, bilimin büyük ilerlemeler kaydettiği, dünyanın adeta küçüldüğü; genetik kodların çözüldüğü, uzaya yolculukların gerçekleştirildiği ve internet sayesinde sınırların büyük ölçüde anlamını yitirdiği bir çağda, insanlığın hâlâ birbirine karşı ayrımcı ve dışlayıcı tutumlar sergilemesi , insanlık adına son derece düşündürücü ve acı vericidir.             Bugün Suriye, derin ve çok katmanlı bir kaosun içerisindedir. Bu kaotik durum, büyük ölçüde empery

19 Aralık 1978 tarihinde Kahramanmaraş’ta başlayıp günlerce süren Maraş Kıyımı, Türkiye’nin yakın tarihindeki en ağır insanlık suçlarından biridir. Kadın, çocuk, yaşlı ayrımı yapılmaksızın yüzlerce insan katledilmiş; binlerce kişi yaralanmış ve yaşadıkları toprakları terk etmek zorunda bırakılmıştır. Olayların temel hedefi Alevi ve solcu yurttaşlar olmuştur.      Maraş’ta yaşananlar, aniden ortaya çıkmış bir “toplumsal öfke” değil; yıllar boyunca beslenen önyargıların, kışkır

2024 ağustos ayı Karın ağrısıyla başladı ağrı Gemlik hastanesi, dedi ki sayrı Pankreatit denip, yollandı Sırma’m Sızılar durmadı, kalçaya vurdu Oğlum, kızım, herkes, Sırma’yı sordu Hastalık Sırma’yı epeyce yordu Ankara’ya doğru yol aldı Sırma’m Ufuk hastanesi, uğrağı oldu Tahliller yapıldı, teşhisler kondu Antibiyotikler, ilaçlar boldu Üç gün hastanede kalmıştı Sırma’m Her gün biraz daha arttı ağrısı Kaşıntı bedende tümör uyarısı Bu idi bedenin anlık çağrısı Sağlığa umudu hep

Ölüm; bütünlük oluşturan ve oluşan bu bütünlükle devinim sağlayan bir nesnenin belirli bir aşamada parçalanıp veya dağılıp iş yapamaz, devinemez bir konuma gelmesi ve önceki işlevselliğini yitirmesidir. Bir nesneye devinim sağlayan enerjinin, yön değiştirmesi ve o nesnede ki potansiyelini, varlığını yitirmesi veya bitirmesidir ölüm. Bir anlamda entropinin etkin olması ve bedeni oluşturan düzenin düzensizliğe dönüşmesidir ölüm. Doğada var bulunan her şey düzenden düzensi

Merdan Yanardağ, Tele1 TV’de akşamları sosyo-politik ve kültürel alanlarda yaptığı yorumlarla dikkatleri üzerine çekmiş olan bir...

CHP ve KAYYUM 2025 Eylül ayı, ülkenin karanlık ayı olarak değerlendirilebilir.             Bu cümleyi neden kurdum?...

Barış, umut demektir. Barışın olmadığı ortamlarda insanların umudu, gelecek düşüncesi olmaz. Umut, yaşama anlam katmanın, güzel yaşama...

Kültür Bakanlığı’na bağlı olarak 2022 yılında kurulan Alevi-Bektaşi Kültür ve Cemevi, Aleviliği-Bektaşiliği, iktidarın ve devletin...

Hacı Bektaş Veli, bir Anadolu evliyası, bir düşün insanı, bir yol eri, bir aydınlanmacı önderdir. Hacı Bektaş Veli 1209...

Toplum, insanların birlikte, bir arada yaşama biçimidir.             Bilinen gerçeklik şudur ki, hiçbir insan tek başına yaşayamaz. Bu...

1501 yılında daha 14 yaşındayken, Şah İsmail Türkmen bir ailenin çocuğu olarak İran’da bir Türk Devleti kurmuştur.               Birçok...

Bilindiği gibi Anadolu’muz binlerce yıl insanlığın bir ekin (kültür) merkezi olmuştur.  “ En eski tarihi, en eski geçmişi, en eski uygarlıklarıyla bir bölünmez bütündür Anadolu. Hangi taşı kaldırsanız altında bu toprağın en eski yerlerinden kalma bir yaratma ürünü, bir başarı kalıntısı, bir düşünce belgesi bulursunuz. Bu varlıklar, bu kalıntı niteliği taşıyan buluntular Anadolu'nun gerçek tarihi belgeleri, kanıtlarıdır bizim için .” ( İsmet Zeki Eyüboğlu; Anadolu İnançları, A

Neydi 68 ruhu? Ünlü fizikçi Albert Einstein, üç boyutlu bir evren algısına dördüncü bir boyut ekledi. Bu uzam boyutuydu. Bu algıyı...

6 Mayıs halk deyimiyle Hıdırellez…            Nedir peki Hıdırellez?             Halk inancında, “doğanın canlanmasını, yeniden...

Alevi-Bektaşilerin en büyük düşünsel ve ritüel kaynakları ozanlardır. Kadim topluluklardan bu yana “söz” her zaman en temel taşıyıcı...